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两个同时存在的事物,无法建立因果关系 | 稻秆经系列 · 222

慈诚罗珠堪布 慈诚罗珠堪布 2021-12-22


《佛说稻秆经》节选 ▷▷▷

一个在前一个在后的话,从宏观世界的角度来说的话,似乎应该是这样的,但是一观察以后,一思考以后,也不对,一前一后的话,这个中间也没有办法建立因果的关系。任何一个物质的存在, 要不它们就是同时存在,要不就是先后存在,没有第三和第四了,只有这两个。

首先我们要知道这一点,怎么没有办法建立呢,首先我们思考一下,如果两个东西同时存在,比如这个佛像和佛塔,它们是两个东西同时存在的,它们之间有没有办法建立因果关系呢?没有办法建立,那没有办法建立是什么原因呢?主要的是,因果关系是什么关系?不是别的关系,因和缘,让果从无到有产生,然后果是从因和缘中诞生的,这样的关系才叫因果关系。在同时存在的东西当中,确实是没有办法建立。我们不要因为教条性的,佛说的,所以我们要怎么样,因为佛经里面这么进,所以我们要接受,如果你有其他的思维方式,思路,完全是可以提出来的。

如果这两个是同时存在的,比如佛塔是因,佛像是果,它们两个又是同时存在的,他们之间有什么必要呢,有什么因果关系呢,佛像已经有了,已经诞生了,已经存在了,已经有了这个果,它作还起什么作用呢?果已经存在了,已经诞生了,这个因和缘它用来干什么呢?没有用,没有任何的必要了。因和缘,本来是为了让果诞生,从宏观的角度来讲,比如我们在肥沃的土壤,播下了一个种子,给这施肥,浇水,这样以后它会发芽,那那个时候我们播下去的时候,播种的时候,有没有芽?没有的,这个时候只有因和缘,还没有果,然后播下去一定的时间以后,会有果,宏观上是这样的。如果播种的时候都已经有果了,这样子一切都是徒劳,没有必要去种地了。所以这个时候是不能有的,那因和果不能同时存在,如果同时存在,因和缘就没有用处,根本就不需要了,同时存在的话,也没办法建立因果关系。




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慈诚罗珠堪布

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